멍청한 바보가 오줌을 싼다 를 세 자로 줄이면? 쪼다쉬
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오만은 채무를 지는 것을 즐겨하지 않는다. 그리고 자부심은 지불하기를 즐겨하지 않는다. - 라 로슈푸코
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눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"
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친구와 포도주는 오랜 것이 좋다. - 영국 속담
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너그럽고 상냥한 태도 그리고 사랑을 지닌 마음 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다. - 파스칼
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행복은 항상 그대가 손에 잡고 있는 동안에는 작게 보이지만 놓쳐보라 그러면 곧 그것이 얼마나 크고 귀중한가를 알 것이다. - M. 고리키
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나는 여자의 맹세를 물에 적어놓는다. - 소포클레스
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모든 소들이 밭에서 일하고 있는데 옆에서 놀고 있는 소는? 깜직이소다
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생활한다는 것은 이 세상에서 가장 드문 일이다. 대다수의 사람들은 존재하고 있을 뿐이다. - 와일드
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백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까? 백분
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사람이 눕지 않으면 아무도 밟고 지나갈 수 없다. - 작자 미상
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노발대발 이란? 노태우 발은 큰 발왜냐? 도둑놈은 발이 크니까
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왕국을 통치하는 것보다 가정을 다스리는 것이 어렵다. - 몽테뉴 『수상록』
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이것은 한 번은 통과해야 하는 길. 한 시간이라도 더 버티면 그만큼 빨리 목적지에 도착한다. 그만큼 빨리 자유롭게 된다. - 필립 체스터 필드
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인류 최초의 쓰레기는? 이브가 먹고 버린 선악과의 쓰레기
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요조숙여란? 요강에 조용히 앉아있는 숙여
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일일생활권이란 뭘까? 차가 막혀서 어디를 가나 하루 걸린다는 뜻
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결정(決定)은 깨끗이 곧게 잘라지는 날카로운 칼이고 미정(未定)은 이리 치고 저리 쳐도 자르질 못해서 날만 상하고만 무딘 칼이다. - 작자 미상
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국가의 불의는 국가를 몰락으로 이끄는 가장 정확한 길이다. - W.E.글래드스턴
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돈의 가치를 알아보고 싶거든 남에게 돈을 꾸어달라고 요청해 보아라. - 스마일즈
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하나님과 즐기는 시간은 과거도 없고 미래도 없고 오직 지금뿐이다. - 챔버스
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겁쟁이는 죽음에 앞서서 여러 차례 죽지만 용기 있는 자는 한번밖에 죽지 않는다. - 셰익스피어
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습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱
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꽃이 제일 좋아하는 벌은? 재벌
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에픽테토스가 말한 것처럼 "당신은 하나의 시체를 떠메고 있는 조그마한 영혼에 지나지 않는다." - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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실수와 패배는 우리가 전진하기 위한 훈련이다. - 윌리엄 챠닝
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목회자가 아이를 낳게 해달라고 하며 봉독한 성경책은 에배소서
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천천히 읽는 법을 배워라. 모든 다른 장점들이 적당한 곳에서 따라올 것이다. - W. 워크
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부모는 아들을 길러낼 뿐 영웅을 길러내지는 않는다. 아들을 아들로 대하다 보면 언젠가는 그가 영웅인 것으로 판명될 것이다. 비록 부모의 눈에만 그렇게 보일지는 몰라도. - 월터 시라 1세
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사노라면 항상 무언가 배우게 마련. 그 대부분은 내가 얼마나 잘못 알고 있었나를 깨우치는 것. - 빌 본
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칭찬이란 당신이 믿어본 적이 없는 당신에 관한 말을 남이 하는 것. - 작자 미상
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하나님에겐 건망증 증세가 있다. 용서를 하고 나선 그 다음은 잘 모르신다. - 주얼리
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때때로 낭비해 보는 것은 대단히 유쾌한 일. 그것은 습관이라는 무감각한 타성에 의해 절제하는 것을 막아 준다. - 서머셋 모옴
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결혼이란 굴레는 무척 무겁다. 부부뿐만 아니라 자식까지도 함께 운반해야 하니까. - 탈무드
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뇌물로 얻은 충성은 뇌물로 정복된다. - 세네카
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남의 기호에 대해서는 논쟁할 여지가 없다. - 작자 미상
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돈을 버는 데 그릇된 방법을 썼다면 그 만큼 그 마음 속에는 상처가 나 있을 것이다. - 빌리 그레엄
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소식(小食)은 장수한다. - 작자 미상
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습관이란 인간으로 하여금 어떤 일이든지 하게 만든다. - 도스토예프스키
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옷을 홀딱 벗은 남자에 그림을글자로 줄이면 ? 전라남도
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개인의 악도 사회에는 유익할 수 있다.(Private vices public benefits) - 만더빌
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죽을 때를 모르는 사람은 살 때도 모르는 사람이다. - 러스킨
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예술 작품 그 자체보다 더욱 중요한 것은 그것이 무슨 씨앗을 뿌리게 될까 하는 사실이다. 예술은 죽고 한 장의 그림은 사라질 수 있다. 남는 것은 오직 그것이 뿌린 씨앗. - 호안 미로
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사랑의 비극은 죽음이나 이별이 아니다. 두 사람 중 어느 한 사람이 이미 상대방을 사랑하지 않게 된 날이 왔을 때이다. - 서머셋 몸
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수고가 많지 않은 자에게 인생은 혜택을 베풀지 않는다. - 호라티우스
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훌륭한 예술이란 그럴듯하게 보이는 것이 아니라 우리의 마음을 움직이는 것. - 로이 아자크
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대표 없는 과세(課稅)없다. - 패트릭 헨리(P. Henry)
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세상 사람들이 가장 좋아하는 영화는? 부귀영화
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꽃을 받는 것은 정말 멋진 일이다. 당신이 아직 꽃향기를 맡을 수 있는 동안에는. - 리너 혼
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참다운 웅변은 말해야 할 모든 것을 이야기하고 또 말해야 할 것만을 말하는 데에 있다. - 라 로슈푸코
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위대한 포부가 위대한 사람을 만든다. - 풀러
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몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 - "마태복음 10:28"
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형사란? 형편없는 사기꾼
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남존여비란 무슨 말인가? 남자가 존재하는 한 여자는 비참합니다
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길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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손님과 생선은 사흘만 지나면 악취가 난다. - 탈무드
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믿음이 고갈된 사람만큼 비참한 인생은 없다. - 존스
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행복할 때 불행을 생각하라. - 발타자르 그라시안
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아무리 멀리 가도 가까운 사람은? 친척
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어느 정도까지는 소유라는 것이 인간을 한층 독립적으로 자유하게 하지만 그 정도가 지나치면 소유가 주인이 되어 소유자를 노예로 만든다. - 프리드리히 니체
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일이 안될 가능성이 있으면 반드시 안 되는 방향으로 꼬이게 마련. - 머피의 법칙
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고통을 면한 사람은 누구나 다른 사람들의 고통을 덜어 주는 일에 조력할 의무가 있다고 느껴야 한다. - 알베르트 슈바이처
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다른 이를 증오함으로 치르는 대가는 자신을 덜 사랑하게 되는 것이다. - 크리버
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자신의 전체적인 인격을 발달시키고자 적극적으로 노력하여 생산적인 방향으로 나아가지 않는다면 사랑을 위한 모든 시도가 결국 수포로 돌아가게 될 것이라는 점을 독자들에게 확신시켜 주려는 것이 바로 이 책의 목적이다. 즉 저마다의 개인적인 사랑을 통해 만족을 얻는 것도 이웃을 사랑하는 능력이 없이는 그리고 진정한 겸손과 용기 신념과 철저한 훈련이 없이는 성취할 수 없다는 것을 저자는 강조하고 싶다. - 에리히 프롬 『사랑의 기술』 서문 中
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절제는 최선의 양약. - 작자 미상
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어려운 것은 사랑하는 기술이 아니라 사랑을 받는 기술이다. - 알퐁스 도데
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습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱
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똥은 똥인데 다른 곳으로 튀는 똥은? 불똥
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훈계는 40살까지. - 작자 미상
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자신이 무슨 칭찬을 받을 만하다고 느끼는 신자가 있다면 이는 예수를 태운 당나귀가 자신을 향해 사람들이 절하고 옷을 벗어 깔아 준다고 착각하는 것과 같다. - 콜슨
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짐은 국가이다. - 루이 14세
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누가 한 말인지는 모르겠지만 이 세상에서 이상적인 생활이란 영국의 시골집에서 살며 중국인 요리사를 고용하고 일본 여인을 아내로 삼으며 프랑스 여인을 애인으로 삼는다는 것이라고 전한다. - 임어당
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늙어서 나는 병은 이 모두 다 젊었을 때 불러온 것이며 쇠(衰)한 뒤의 재앙도 이 모두 다 성시(盛時)에 지은 것이니 그러므로 『군자(君子)는 가장 성할 때에 더욱 조심하느니라.』 - 『채근담』
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그대가 만일 평화를 원하거든 평화를 준비하시오. - 에펜틴
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자기가 갖고 있는 것을 그것을 필요로 하는 사람에게 파는 것은 상술이 아니다. - 탈무드
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공산주의는 자본주의로 향하는 가장 멀고도 험난한 길 가운데 하나다 - 작자 미상
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약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. - 나폴레옹
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치료되기를 바라는 것도 바로 치료의 일부. - 세네카
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무력은 평화를 지키는 데 적당하지 않다. 이를 지키는 것이 사람이기 때문이다. - 케네디
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입방아를 찧어 만든 떡은? 쑥떡쑥떡
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한 사람의 지원자는 억지로 끌려온 열 사람보다 낫다. - 아프리카 속담
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독서(讀書)의 즐거움! 이에 대해서는 이미 동서전배(東西前輩)들의 무수한 언급이 있으니 다시 무엇을 덧붙이랴. 좀 과장하여 말한다면 그야말로 맹자(孟子)의 인생삼락(人生三樂)에 모름지기 「독서(讀書) 면학(勉學)」의 제사일락(第四一樂)을 추가할 것이다. - 양주동 『면학(勉學)의 書』
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정직을 잃은 자는 더 이상 잃을 것이 없다. - J.릴리 "유퓨즈"
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루스키(러시아인)는 왼손으로 모기 다리에 (말)편자를 박는다. - 러시아 속담
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우리들은 지금 두 개의 영원이 서로 합쳐지는 시점에 서 있다. 즉 영원을 뒷받침해온 광대한 과거와 이미 기록된 시간의 최후까지 전진 하는 미래 교차점에 자리잡고 있다. 그러나 우리는 이들 두 영원의 어느 면에서도 살 수는 없다. 한 순간이라도 그럴 수 없다. 만약 그렇게 하려고 하다가는 몸과 마음이 모두 부서져 버릴 것이다. 그러므로 우리가 살 수 있는 유일한 시간인 현재만으로 만족해야 되지 않는가? 지 금부터 영원히 잠들 때까지.- 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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시간은 끝났다. 어제. - 로저 달리
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경험은 최고의 교사이다. 다만 수업료가 지나치게 비싸다고 할까. - 칼라일
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성공의 맛을 보기 위해선 실패의 맛을 알아야 한다. - 중국 속담
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거짓말을 하다가 들킨 사람이 진실을 말해도 아무도 믿어 주지 않는다. - 스페인 속담
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돈벌이에 눈이 먼 아비는? 장물아비
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나에게 거짓말장이를 보여다오. 그러면 도둑을 보여주겠다. - 작자 미상
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죽을 때에 죽지 않도록 죽기 전에 죽어두어라. 그렇지 않으면 정말 죽어버린다. - 엥겔스 "실레지우스"
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개울 바닥에 돌이 없다면 시냇물은 노래를 부르지 않을 것이다. - 칼 퍼킨스
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재능 있는 사람들이라는 인간의 자본이야말로 인간 생활의 물질적 정신적 조건을 개선해 나가는 유일한 사회적 자산(資産)인 것이다. - 토인비 "대화"
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국가란 내일을 위한 계획을 가지고 있다는 사실에 의하여 형성되고 생명이 유지된다. - J. 오르데가 이 가세트
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아무리 괴로운 시간이라 해도 한 시간은 60분을 넘지 않는다. - 모리스 맨덜
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당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스
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교인이 절을 찾지 않는 일은? 불가피한 일
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누구나 거의 다 역경을 견디어 낼 수는 있지만 한 인간의 됨됨이를 정말 시험해 보려거든 그에게 권력을 줘 보라. - 에이브러햄 링컨
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행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. - 탈무드
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유순하고 정렬한 것은 부인의 덕이요 부지런하고 검소한 것은 부인의 복이다. - 명심보감
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내 비장의 무기는 아직 손 안에 있다. 그것은 희망이다. - 나폴레옹
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서당 개 삼 년이면 풍월을 읊는다. - 한국 속담
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권리의 보장이 확보되지 아니하고 권력의 분립이 규정되지 아니한 사회는 헌법을 가진 것이라 할 수 없다. - 1789년 프랑스 『인간과 시민의 권리 선언』 제16조
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바늘만 가지고 다니는 사람을 부르는 말? 실 없는 사람 을 수록 덜덜 떨리는 음식은? 추어탕
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그릇됨은 인간적인 것이요 용서는 성스러운 것이다. - 교황 알렉산더
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진정으로 사랑을 하는 사나이는 여인 앞에서는 어쩔 줄 몰라 하고 졸렬하며 호의도 제대로 보이지 못하는 것이다. - 칸트
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엄마 뱃속에서 태어나지 않은 사람은? 아담.하와
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모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카
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검열이란 그 사회의 자신부족을 반영한다. - 포터 스튜어트
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이 세상에서 제일 잘 생긴 사람 을글자로 표현하면? 나
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인품의 손상은 타협하는 부분으로부터 좀먹기 시작한다. - 작자 미상
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의술이란 자연이 병을 고쳐 주는 동안 환자가 기분 좋도록 해주는 기술. - 볼테르
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정말 눈.코 뜰새 없이 바쁠 때는? 머리 감을 때
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큰 집 천간이 있다 해도 밤에 눕는 곳은 여덟 자뿐이요 좋은 논밭이 만경이나 되어도 하루 먹는 것은 두 되뿐이다. - 명심보감 성심편
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신의 백성이 있다면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그렇게 완전한 정부는 인간의 것이 아니다. - 루소 "사회계약론"
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어버이를 공경함은 으뜸가는 자연의 법칙이다. - 발레리우스 막시무스
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