건강이 있는 곳에 자유가 있다. 건강은 모든 자유 가운데 으뜸이다. - H. F. 아미엘 우유를 여섯 글자로 늘이면? 송아지 쭈쭈바 나는위. 위. 위보다위가 더 좋아 "는 누가 한 말일까요요? 장모 신하된 자는 사해구주의 원한을 한 몸에 감당해야만 국가에 충성을 다하는 것이다. - 왕안석 IQ 120이 생각하는 산토끼의 반대말은? 알칼리 토끼 모든 사람이 진실을 말하는 법을 배우기 위해서 다같이 진실에 귀 기울이는 법을 먼저 배워야 할 필요가 있다. - 새뮤얼 존슨 개는 갠데 돌리켜 오는 개는 무엇인가? 회개 행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드 참다운 웅변은 말해야 할 모든 것을 이야기하고 또 말해야 할 것만을 말하는 데에 있다. - 라 로슈푸코 누가 가장 영광스럽게 사는 사람인가? 한번도 실패함이 없이 나아가는 데 있는 것이 아니라 실패할 때마다 조용히 그러나 힘차게 다시 일어나는 데에 인간의 참된 영광이 있다. - 스미스 청소하는 여자를 세 자로 줄이면 ? 청소년 한 귀로 듣고 판단하지 마라. - 맹자(孟子) 현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상 재물은 많은 벗이 모이게 하고 가난한 자는 그 벗이 멀어진다. - "잠언 19장" 서울에서 약간 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울약대 모욕을 주는 사람은 모래 위에 글을 쓰는 것 같지만 그 모욕을 받은 사람에게는 청동에 끌로 판 것처럼 새겨진다. - 조반니 과레스키 판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤 악법도 법이다. - 소크라테스(Socrates) 자연의 순환은 단순한 반복현상이 아니다. 극장에서의 앙코르와도 같이 열렬한 재청에 의한 것이다. - G. K. 체스터튼 겸손한 사람에 오만하지 말고 오만한 사람에게 겸손하지 말라. - 제퍼슨 데이비스 공화정치의 본질은 명령이 아니다. 그것은 동의이다. - A.스티븐슨 돈이란 선인에게는 좋은 것을 악인에게는 나쁜 것을 안겨준다. - 탈무드 모세와 금송아지 엘리아와 바알 선지자 그리스도와 바리새인 빛과 어둠이 서로 협상 테이블에 앉을 수 없듯 어떤 것들은 논쟁의 대상이 될 수 없다. - 토저 술 익자 체 장사 간다. - 속담 세속에 살고 세속의 의견에 좇아서 생활하는 것은 용이하다. 고독의 경지에 있어서 자기의 의견에 따라 생활하는 것도 극히 용이하다. 그러나 군중과 더불어 지내며 유쾌하게 고독의 독립성을 유지하는 것은 다만 위인만이 해낼 수 있다. - 에머슨 성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상 고통은 인간의 위대한 교사이다. 고통의 숨결 속에서 영혼은 발육된다. - 에센 바하 세상에서 제일 맛있는 집은? 닭똥집 공손하기 때문에 잃는 단 한 가지는 만원 버스의 좌석. - 에이레 속담 당나귀가 예루살렘에 가도 역시 당나귀인 것이다. - 탈무드 친구를 선택하듯이 작가를 선택하라. - W. 딜런 사회에 유익하면 종교도 가치가 있다. - 듀이(J. Dewey) 악덕이 우리를 버릴 때에 우리는 우리편에서 그것을 버리는 것이라고 믿고서 그것을 자만한다. - 라 로슈푸코 부자일수록 인색하다. - 작자 미상 서두르지 말고 그러나 쉬지도 말고... - 괴테 사노라면 항상 무언가 배우게 마련. 그 대부분은 내가 얼마나 잘못 알고 있었나를 깨우치는 것. - 빌 본 오물이란? 오늘의 물주 어떤 사람과 유산을 나눠 가질 때까지는 그를 안다고 말하지 말라. - 요한 카스파르 라바테르 스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카 섬세하고 빈틈없는 광기는 섬세하고 빈틈없는 지혜가 하는 짓이다. - 라 로슈푸코 인기가 없어도 잡아가지 않는 사회. 나는 자유사회를 그렇게 정의한다. - 애들라이 스티븐슨 자유는 획득하는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다. - 컬훈 손해 본 일은 모래 위에 새겨 두고 은혜 입은 일은 대리석 위에 새겨두라. - 벤저민 프랭클린 소크라테스의 구두장이는 무엇을 위하여 자기가 세상에 존재하는가를 알고 있었다. 그것은 소크라테스와 그 밖의 다른 사람의 구두를 만드는 일이었다. 소크라테스만이 자기가 무엇을 위해서 세상에 존재하는지 알지 못한다는 것을 깨달은 유일한 사람이었다. - 구스타브 라드브루흐 몸을 버리고 결국 짓밟히는 것은? 담배꽁초 인내는 한 번 뛰는 장거리 경주가 아니라 숱한 단거리 경주의 연속이다. - 월터 엘리어트 먹으면 죽는데 안 먹을 수 없는 것? 나이 교만의 핵 속에 있는 것은 자기 유기다. - 호퍼 노선버스란 무엇인가? 노총각.노처여가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스 동정과 이해가 따르지 않는 『정직』은 정직이 아니라 눈에 보이지 않는 적의(敵意)이다. - 로즈 N. 프랜즈블로 대화를 잘하는 으뜸가는 비결은 다음 어떤 말이 나올지 아무도 알아차리지 못하게 만드는 것. - 작자 미상 삶의 어두운 길을 인도하는 유일한 지팡이는 양심이다. - 하이네 하나님이 만일 용서하신다면 우리도 용서해 주어야 한다. 만일 그렇지 않을 때 우리가 그보다 높은 법정을 설치하는 것이다. - 루이스 실수는 인간이 하는데 그 탓을 다른 사람에게 돌리는 것은 더욱 인간적. - 작자 미상 좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것이다. - 데카르트 비가 올 때 하는 욕은? byc 폭력에는 폭력으로 대하라. - 페론 애매한 친구보다는 차라리 분명한 적이 낫다. - 탈무드 게으른 이가 가장 빨리 이르는 곳은 쉽게 피곤한 곳이다. - 바운드 악마의 권고라면 신에게의 봉사도 거절. - 셰익스피어 당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스 세계에서 가장 게으른 게으름뱅이가 어느 날 죽었다이유는? 숨쉬기 귀찮아서 천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇) 유머는 한 줄기 시원한 여름 소나기처럼 대지와 대기 그리고 당신을 모르는 사이에 정화시켜 준다. - 랭스턴 휴스 연설은 연애와 같다. 어떤 바보라도 시작할 수 있으나 끝마무리를 짓는 데는 꽤 기술이 필요하니까. - 맨로크프트 경 증오란 사실 두려움 때문에 오는 현상이다. - 코넬리 사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트 왕자의 특징 그것은 권태이다. - 알랭 "정념론" 잘못을 고치지 아니하는 것 이것을 잘못이라고 한다. - 『논어』 자신의 일만을 생각하고 있는 인간은 그 자신도 될 자격조차 없다. - "탈무드" 사람은 선(善)이기 때문에 욕구하는 것이 아니라 욕구하기 때문에 선(善)이다. - 스피노자(B. de Spinoza) 비관주의자는 바람이 분다고 불평하고 낙관주의자는 바람이 방향을 바꾸기를 기대하며 현실주의자는 바람의 방향에 맞춰 돛을 조정한다. - W. A. 워드 결혼 후 3주 동안 서로 연구하고 3개월 동안 사랑하고 3년 동안 싸우고 30년 동안 참는다. - 텐 민주주의라는 말은 헤로도투스 시대 이래 국가의 지배권력이 어떤 특정한 계급에 있지 않고 사회 전체의 구성원에게 합법적으로 부여된 정부형태이다. - 브라이스(J. Bryce) 운명아 비켜라. 내가 간다. - 메테를링크 오늘날에 와서는 모든 사람들이 모든 사물의 값을 알고 있지만 가치는 전혀 모르고 있다. - 와일드 돌아온 탕자를 제일 싫어하는 것은? 살찐 송아지 사람의 신체 일부를 볶아먹고 사는 사람은? 미용사 인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. - 루소 당신은 시골에 삽니다 를 세 자로 줄이면 ? 유인촌 이것은 인간의 한 작은 일보지만 인류를 위해서는 거대한 도약의 일부이다. - 암스트롱(N. Armstrong) 하늘에서 일을 보는 것은 무엇인가? 천사 금융은 신용을 먹고 산다. - 작자 미상 세계 최초의 동물원은? 노아의 방주 한국에서 가장 급하게 만든 떡은? 헐레벌떡 세속에 살고 세속의 의견에 좇아서 생활하는 것은 용이하다. 고독의 경지에 있어서 자기의 의견에 따라 생활하는 것도 극히 용이하다. 그러나 군중과 더불어 지내며 유쾌하게 고독의 독립성을 유지하는 것은 다만 위인만이 해낼 수 있다. - 에머슨 전체와 개체 그것을 함께 묶어서 보는 것을 배워야 한다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「생명의 나무로부터 고별」 가정의 난로가가 가장 좋은 학교. - 아놀드 H.글래소 증오란 가슴속에서 뿜어내는 파괴하는 불이다. - 코넬리 눈물과 함께 빵을 먹는 자가 아니고서는 생의 맛을 알지 못 한다. - 괴테 자기 자신을 위해서 박하게 대하는 것을 검소하다고 하며 남에게 봉사하는 것이 박한 사람은 인색하다고 한다. - 가이바라 에겐 유머는 한 줄기 시원한 여름 소나기처럼 대지와 대기 그리고 당신을 모르는 사이에 정화시켜 준다. - 랭스턴 휴스 신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다. - 탈무드 지구상에서 공룡이 멸종한 이유는? 다 죽었기 때문에 들리지 않고 울림도 없는 오! 시간의 발자국 소리여! - 셰익스피어 참나무가 더 단단한 뿌리를 갖도록 하는 것은 바로 사나운 바람이다. - 조오지 허버 에사란 ? 에리에 사나이 비가 올 때 하는 욕은? byc 아이가 엄마에게 "난 어디서 났어요?"하고 물을 때 엄마의 답변은? 마음은 팔 수도 살 수도 없는 것이지만 줄 수 있는 보물이다. - "플로베르 수상록" 문학을 좋아하고 시를 사랑한다는 것은 마음속에 사랑이 있다는 증거다. - 박목월 세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)