자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. 자녀를 정직하게 기르는 것이 교육의 시작이다. - 러스킨눈치코치란 ? 눈 때리고 코 때리고태종태세 문단세를 5자로 줄이면? 왕입니다요진짜로 바쁜 자는 일부러 멈춰 바쁘다고 얘기하지 않는다. - 작자 미상젊은 사람들은 과거가 부족하기 때문에 편협하다. - 엔리코 에마누엘리인생이란 대단히 대단히 대단히 중요한 것이다. 진지한 표정으로 거론할 수 있는 그런 하찮은 것이 아니다. - 와일드때때로 낭비해 보는 것은 대단히 유쾌한 일. 그것은 습관이라는 무감각한 타성에 의해 절제하는 것을 막아 준다. - 서머셋 모옴지혜로운 사람은 자기에게 어떤 이익을 준다고 해서 사랑을 하는 것은 아니다. 사랑한다는 사실 속에 행복을 느끼기 때문에 사랑하는 것이다. - 파스칼여우는 무너진 축대(築臺)에서 잠을 자고 토끼는 황폐한 전각(殿閣)에 달음질치니. 아! 이는 당년(當年)에 가무(歌舞)하던 터전이로다. 이슬은 황국(黃菊)에 싸늘하고 연기는 마른 풀에 감도나니 이 모두 다 그 옛날 전쟁하던 땅이로다. - 『채근담』 자연편(自然篇)인간은 문화의 피조물이며 동시에 문화의 창조자이다. - 란트만(Landmann)사람의 아들은 누구인가? 인자 예수님이 자신을 말할 때 쓰시는 말 엉성하다 란? 엉덩이가 풍성하다 죄책감이 만일 세상에 없다면 세상이 주는 의미도 없다. - 맥릿쉬사람은 형이상학적인 동물. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)명랑한 아내는 생애를 즐겁게 한다. - 작자 미상이혼을 하지 않으려면 어떻게 해야 하나? 결혼하지 않는다.사랑의 본질은 개인을 보편화 하는 데 있다. - 콩트키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간 따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서책은 책 자신의 운명이 있다. - 테렌티마누스 마우루스산이 높을수록 골은 낮다. - T.풀러현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상고통은 인간의 위대한 교사이다. 고통의 숨결 속에서 영혼은 발육된다. - 에센 바하정말 멋진 신사가 자기 소개하는것은? 신사임당훌륭한 죽음은 전 생애의 명예가 된다. - 페트라르카 "임종의 로라에게"나는(飛) 화살은 순간적으로 정지상태에 있다. - 제논(Zenon)잘 경청하는 것은 제2의 유산이다. - 존 시먼즈우리가 지금 당장에 의견의 차이를 해소시킬 수는 없다 하더라도 이 세상이 다양성을 누리도록 함께 노력할 수는 있을 것이다. - 존 F. 케네디누구나 오래 살기를 바란다. 그러나 누구를 막론하고 나이는 먹기 싫어한다. - 스위프트가장 아름다운 세 가지 광경: 꽃이 만발한 감자밭 순풍을 받고 달리는 범선 아기를 낳고 난 뒤의 여인. - 에이레 속담고인돌이란? 고릴라가 인간을 돌멩이 취급하던 시대배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"남자들은 어리석은 여자를 좋아하는 것이 아니라 적시에 바보인 척 할 줄 아는 여자를 좋아하는 것. 필요한 때 바보인 척할 줄 아는 것은 슬기로운 여자의 기본적 자질. - 폴 엘드리지참다운 지혜(智慧)로 마음을 가다듬은 사람은 저 人口에 회자(膾炙)하는 호머의 시구(詩句) 하나로도 이 세상의 비애(悲哀)와 공포(恐怖)에서 자유(自由)로울 수 있을 것이다. - 이양하 『페이터의 산문』싸움에 있어서는 한 사람이 천 사람을 이길 수도 있다. 그러나 자기에게 이기는 자야말로 가장 위대한 승리자다. - 석가(釋迦)신사란 ? 신이 포기한 사기꾼정직을 잃은 자는 더 이상 잃을 것이 없다. - J.릴리 "유퓨즈"나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어가난은 병보다 괴롭다. - 작자 미상밤에는 도저히 할 수 없는 것은? 낮잠향수 가게에 가면 향수 냄새가 옮는다. - 탈무드우리는 여자와 함께 살 수도 여자 없이 살 수도 없다. - 바이런여행이란 우리가 사는 장소를 바꾸어 주는 것이 아니라 우리 생각과 편견을 바꾸어 주는 것. - 아나톨 프랑스표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드무슨 일이건 그렇지만 최초의 균열은 내부로부터 온 것이었다. - 이문열 "젊은 날의 초상"사랑은 진실로 우리 모두가 한번쯤은 배우고 깨우쳐야 할 감정입니다. - 작자 미상예술의 목적내지 효과는 카타르시스에 있다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)죽음을 피하기보다 죄를 삼가는 것이 더 나을 것이다. - 토마스 아 켐피스 "그리스도를 본받아"부자 친구가 초대하면 가는 것이 좋고 가난한 친구는 초대하지 않더라도 이따금 찾아가 보라. - 포르투갈 속담좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"억수 같은 폭우가 쏟아지는 곳은? 비무장지대나는 매일 저녁 모든 근심걱정을 하느님께 넘겨 드린다. 어차피 하느님은 밤에도 안 주무실 테니까. ― 메리 C. 크라울리단호히 행하면 반드시 성공한다. - "史記(사기)"의 조고이념은 무화과나무와 같다. 처음 열리는 열매는 보통 크고 모양은 그럴듯하지만 맛이 없다. 진짜 열매를 맺기 시작할 때까지 판단을 미루는 것이 좋다. - 산티아고 람만두 장수가 가장 듣기 싫어하는 말은? 속터져 못생긴 여자를 무지무지하게 좋아하는 남자는 누구일까? 성형외과 의사화살은 심장을 관통하고 매정한 말은 영혼을 관통한다. - 스페인 격언강한 자가 이기는 것이 아니라 이긴 자가 강한 것이다. 개성과 인간과의 관계는 향기와 꽃과의 관계이다. - 시위브아담과 아담 이후 사람의 차이는? 배꼽 위대한 이름을 기억하고 위대한 모범을 계승하는 것은 영웅의 유산이다. - 벤자민 디즈레일리진짜 새에 이름은 무엇일까요요? 참새타협점이란 서로 탐사하기를 멈추는 지점이다. - 카멘위험에 대한 공포는 위험 그 자체보다 천 배나 무겁다. - 디포어리석은 자의 노년은 겨울이지만 현자의 노년은 황금기이다. - 탈무드훌륭한 이론에 쓸데없는 설명을 가해서 그 가치를 반감시키지 말라. - 피터 맥아더전쟁을 악하다고 보는 한 전쟁의 매력은 계속 남을 것이다. 전쟁을 만일 천박하다고 여긴다면 인기가 없어질 테지만. - 오스카 와일드나폴레옹은 왜 알프스산맥을 넘었을까? 터널이 없으니까 착한자식이란 ?뭘까? 한국에서 살고 있는 성실한 사람씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트사색 없는 독서는 소화되지 않는 음식을 먹는 것과 같다. - 에드먼드 버크맑은 물엔 고기가 안 논다. - 한국 속담체육시간에 피구를 하다 여학생 한 명이 죽었다왜 죽었을까? 금을 밟아서생명력은 살아남는 능력뿐 아니라 새로 시작하는 능력에서도 드러난 다. - F. 스코트 피츠제럴드옷장사를 할 수 없는 유원지는? 에덴동산 미녀란 어떤 사람인가? 미련한 여자사람은 사랑에 빠지는 것도 또 사랑에서 뛰쳐나오는 것도 아니다. 우리는 사랑 속에서 성장하는 것이다. - 레오 부스칼리아서두르는 것 또한 안 된다. 서두름이란 게으름의 다른 한 면모에 지나지 않는 것이다. 우리의 어버이들은 '손가락으로 읽기'라는 말씀을 하였었다. 책장을 넘김에 있어 결국 손가락이 눈보다 더 일을 많이 한다는 말이다. - 에밀 파게 『독서술』한 송이 꽃으로 여름이 될 수는 없다. - 영국 속담얼마나 열심히 일하는가를 말하지 않고 얼마나 많이 해냈는가를 이야기하라. - 제임스 링지금의 나를 과거의 나로 독단하지 마라. 폭풍 뒤에는 평온이 온다. - W. 대브단트정말 눈.코 뜰새 없이 바쁠 때는? 머리 감을 때명예는 정직한 수고에 있다. - G.클리블랜드이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테나는 누구나 다 나를 좋아하기를 바라지 않는다. 개중에는 만일 그들이 나를 좋아하면 지금보다 나 자신이 더 못나게 느껴질 사람들도 있기 때문. - 헨리 제임스책은 이를 펴보지 않으면 나무 조각이나 다름없다. - 영국 속담깨끗한 양심처럼 더없이 폭신한 베개는 이 세상에 없다. - 프랑스 속담재치는 우리와 암흑 사이를 막는 유일한 담벼락이다. - 벤 도른미소 의 반대말은? 당기소일인자가 된다는 것은 일인자의 자리를 지키는 일보다는 쉽다. - 빌 브래들리누구든지 성을 낼 수 있다. 그것은 쉬운 일이다. 그러나 올바른 대상에게 올바른 정도로 올바른 시간에 올바른 목적으로 올바른 방식으로 성을 내는 것은 모든 사람들이 할 수 있는 일이 아니며 쉬운 일도 아니다. - 아리스토텔레스작은 사람에게는 큰마음이 들어갈 자리가 없다. - 호스 나로스키매일을 마지막 날이라고 생각하라. - 탈무드원칙보다 특권을 더 높이 평가하는 사람은 곧 둘 다 잃게 된다. - 드와이트 D. 아이젠하워세계에서 제일 야한 닭은? 홀닥결혼은 자손만대의 시작이다. - 『예기』파란색 Y셔츠와 양복을 입고 파란색 차에 치인 상황을 뭐라고 하나? 파란만장 교통사고가정에서나 친구간에나 상대방의 나쁜 상태를 얘기해 주는 것이 좋다. 나쁜 상태는 좋은 상태가 발전하면 저절로 자취를 감추는 법이다. 사람에 따라서는 충고받고 애써 고치는 수도 있지만 대부분은 반발심이 생기고 나쁜 상태가 확대되는 경우가 많다. - 알랭젖소에게는 4개가 있고 여자에게는 2개가 있는 것은? 다리정치는 준비가 필요없다고 생각되는 유일한 직업일 것이다. - 로버트 루이스 스티븐슨이웃이 즐거워하는 기간보다 평화는 오래갈 수 없다. - 독일 속담우주의 대변동이라도 어린아이가 헛간 한 구석에 죽어 있는 참새의 주검을 바라보며 생각에 잠겨 있는 광경만큼이나 감동스럽지는 못하다. - 토마스 새비지행복하다고 믿어야 한다. 그렇지 않으면 행복은 결코 오지 않는다. - D. 맬러크제일 더러운 강은? 요강사람이 땀 흘리며 일할 때가 제일 사람답다. 노동처럼 거룩한 것은 없다. - 존 러스킨판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광등산가들이 부르는 주제가는 저 높은 곳을 향하여 자연은 논리를 무시한다 . - 이반 투르게니에프피가 많이 나야 좋은 것은? 고스톱인간의 상태는 모든 인간의 모든 인간에 대한 투쟁 상태이다. - 홉즈아이들이 자라면 『우리는 왜 태어났어요?』라고 묻는 때가 닥쳐오기 마련이다. 그런데 부모 자신이 그때까지 그 이유를 알고 있다면 정말 놀라운 일일 것이다. - 헤이즐 스코트사람은 삶이 무서워서 사회를 만들고 죽음이 무서워서 종교를 만들었다. - 스펜서(H. Spencer)영적으로 겸허한 자만이 평화를 알 수 있다. - 캠피스사군자란? 공자. 맹자. 노자. 장자가난에 안주하는 자는 부한 자이다. - 셰익스피어우리는 전투에는 졌지만 전쟁에는 아직 지지 아니했다. - 드골(C. de Gaulle)하늘의 별따기 보다 더 어려운 것은? 별달기상식은 본능이요 그것이 많은 사람은 천재. - 조지 버나드 쇼그림의 꽃에는 향기가 없다. - 작자 미상