가정주부와 엄마와 가장 친한 성경의 인물은? 도마
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바보는 나중에 깨닫고 지자(知者)는 처음부터 깨닫는다. - 작자 미상
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山林에 숨어 삶을 즐겁다 하지 말라. 그 말이 아직도 山林의 참 맛을 못 깨달은 표적이라. 名利의 이야기를 듣기 싫다 하지 말라. 그 마음이 아직도 名利의 미련을 못 다 잊은 까닭이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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정승을 부러워 말고 네 몸이나 건강케 하라. - 한국 속담
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마음은 극히 주관적인 장소이므로 그 안에서는 지옥도 천국이 될 수 있고 천국이 지옥으로 될 수도 있다. - 존 밀튼
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세 사람만 탈 수 있는 차는? 인삼차
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인간에게 있어서 말은 고뇌를 고치는 의사이다. 왜냐하면 말만이 영혼을 고치는 불가사의한 힘을 갖고 있기 때문이다. - 메난 드로스
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안경이 들어가 있으면 안경집. 모래가 들어가 있으면? 닭똥집
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병아리가 제일 잘 먹는 약은? 삐약
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뉴스와 시시한 루머가 다른 점은 큰 소리로 말하는가 작은 소리로 말하는가의 차이일 뿐. - 작자 미상
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질투는 천 개의 눈을 가지고 있지만 그 가운데 한 개의 눈도 올바로 보이지 않는다. - 탈무드
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생을 존중하는 사람은 비록 부귀해도 살기 위해 몸을 상하는 일이 없고 비록 빈천해도 사리를 위해 몸에 누를 끼치는 일이 없다. 그런데 요즈음 세상 사람들은 고관대작에 있으면 그 지위를 잃을까 걱정하고 이권을 보면 경솔히 날뛰어 몸을 망치고 있다. - 장자 잡편
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그때 남학생이 무엇이라 했을까? 호박이 넝쿨채로 굴러왔군
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특공대란 ? 특별히 공부도 못하면 ? 대가리만 큰 아이
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사람의 신체 일부를 볶아먹고 사는 사람은? 미용사
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타고난 성격 탓으로 화를 자초하는 거야 어쩔 수 없지만 남까지 못살게 할 필요는 없는 법이다. - 루드야드 키플링
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자녀들의 교육 내용에 지나치게 간섭한 대가는 부모보다 우둔한 자손이 생겨나는 것. - 프랭크 A. 클라크
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우리에게 일어나는 일 중에 우리 스스로 불러일으키지 않은 일은 하나도 없다. - 랠프 왈도 에머슨
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설사 간하여 쫓지 않으시더라도 공경해야 한다. 속으로는 애태울지언정 부모를 원망해서는 안 된다. - 논어
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다리 중 아무도 보지 못한 다리는? 헛다리
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낯선 사람의 백 마디의 모략보다도 친구 한 마디의 말이 깊은 상처를 남긴다. - 탈무드
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지식에 투자하는 것이 가장 이윤이 높다. - 프랭클린
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해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈
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관대하려거든 먼저 정당하여라. - 작자 미상
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살림을 못하는 여자는 집에 있어도 행복하지 않으며 집에서 행복하지 못한 여자는 어디를 가도 행복할 수 없다. - 톨스토이
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국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)
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미래는 현재에 의해서 얻어진다. - 새뮤얼 존슨
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금전의 차용은 거절해도 좋으나 책을 빌려 달랠 때 거절하는 것은 도리가 아니다. - 탈무드
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재수 없는데 재수 있다고 하는 것은? 대입 낙방
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유순하고 정렬한 것은 부인의 덕이요 부지런하고 검소한 것은 부인의 복이다. - 명심보감
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군자에게는 세 가지 경계해야 할 일이 있다. 젊을 때는 아직 혈기가 안정되지 않아 색욕을 경계해야 하며 장년에는 혈기가 한창 왕성하므로 승부욕을 경계해야 하며 늙어서는 혈기가 쇠잔해져서 탐욕을 경계해야 한다. - 작자 미상
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결국 누구든지 가고 싶어하는 길은? 천국길-암. 다같이 가야죠
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해와 달이 비록 밝지만 엎어놓은 소래기 밑은 비추지 못하고 칼날이 비록 잘 들지만 죄 없는 사람은 베지 못한다. 불의의 재화는 조심하고 집 문에는 들지 못한다. - 『명심보감』
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시간은 모든 것이 동시에 발생하는 것을 막아주는 자연의 섭리. - 작자 미상
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영물이란? 영원한 물주
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권력은 남방불교의 '파리'語에서 말하는 '탄하(Tanha)' 즉 움켜 잡는 것 탐욕스럽게 구한다는 것 우주를 자기의 이익과 목적을 위해서 이용한다는 것의 결과이다. - 토인비
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국가는 영토와 국민과 법률로 구성된다고 말할 수 있을 것이다. 영토는 어떤 내구적인 것으로 이루어지는 유일한 부분이다. - A. 링컨
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인간이여 '불행'의 장본인을 찾으려고 하지 말라. 그 장본인은 바로 당신 자신이다. - 루소
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행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. - 탈무드
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이상적인 남자는 남자의 강인함과 여자의 부드러움을 함께 갖고 있다. - 탈무드
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사물을 이해한다는 것은 단순히 안다는 것과 크게 다르다. - 찰스 케터링
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언제나 자기는 속기만 한다고 생각하는 사람은 실제로 속고 있다. 다른 사람이나 사물을 신뢰한다는 그 흐뭇한 기쁨을 깜빡 모르며 지내니까. - 앤드루 V. 메이슨
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아름다운 은 영어로 Beautiful 이다그러면 티 없이 아름다운 은? Beauiful
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친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스
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아담 이후에 태어난 사람과 아담과의 차이는 배꼽
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역경이 사람에게 주는 교훈만큼 아름다운 것은 없다. - 셰익스피어
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발이 두 개 달린 소는? 이발소
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또 다른 유부남이란 ?뭘까? 유사시 부를 수 있는 남자
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두툼한 돈지갑이 반드시 좋다고는 할 수 없지만 그렇다고 빈 지갑이 좋은 것도 아니다. - 탈무드
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좋은 말을 남에게 베푸는 것이 비단 옷을 입히는 것보다 더 따뜻하다. - 순자 "영욕편(榮辱篇)"
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전통예술이란 타락에 지나지 않는다. - 한스 훤 뷰로
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노동은 사람에게서 세 가지 큰 악-권태와 비행(非行)과 궁핍-을 덜어 준다. - 볼테르
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자신으로 꽉 채워진 사람 외에 하나님은 절대로 빈 손으로 돌려보내지 않는다. - 무디
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무엇이 행복을 가져올지를 말하기란 꽤 어렵다. 빈곤도 부유도 행복을 가져오진 못했다. - K.하버드
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낯선 사람의 백 마디의 모략보다도 친구 한 마디의 말이 깊은 상처를 남긴다. - 탈무드
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남에게 받고 싶은 일을 남에게 하라. - 작자 미상
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이 급변하는 시대에 한가지만은 변하지 않고 있다. 그것은 용서를 비는 일이 유혹을 물리치는 일보다 더 쉽다는 사실이다. - 솔 켄던
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인간은 신을 점점 멀리하고 있다고 외치는 사람은? 고무신 장사
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사람 앞에서의 허풍은 하나님 앞에 역겨운 것이다. - 파스칼
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남을 밑으로 끌어내리려면 자기 자신도 불가불(不可不) 그와 함께 끌어내려야만 한다. 그러니 남을 끌어내림으로써 자기 자신을 끌어올릴 수 있는 기회도 놓치고 만다. - 매리언 앤더슨
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죽음은 인간이 생을 누렸기 때문에 생기는 의무 그 인간 개인에 대한 의무 동세대인(同世代人) 특히 보다 젊은 동세대인(同世代人)에 대한 의무에 시간적 제약을 가하는 것이다. - 토인비
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언제나 문제 해결의 최선책은 남의 돈을 들이는 것인 듯. - 밀튼 프리드먼
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정말 멋진 신사가 자기 소개하는것은? 신사임당
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선보다 악이 빨리 번진다. - 탈무드
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군자가 예절이 없으면 역적이 되고 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감
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소녀란? 소름 끼치는 여자
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전 인류는 단지 한 선조밖에 갖고 있지 않다. 그러므로 어느 인간이 어느 인간보다 뛰어 났다고 할 수는 없다. - 탈무드
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아내를 눈으로 보고서만 택해선 안 된다. 눈보다는 귀로써 아내를 선택하라. - T.풀러 " 잠언집"
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공인된 키스는 훔친 키스보다 감미롭지 못하다. - 모파상
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길가다 비 닯은 사람을 보면? 너비아니
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좋은 생각은 좋은 열매를 맺고 나쁜 생각은 나쁜 열매를 맺는다. 사람은 누구나 자기 자신을 가꾸는 정원사이다. - J. 앨런
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건강한 신체에 건강한 정신 - 유베날리스
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훌륭한 충고보다 값진 선물은 없다. - 에라스무스
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또 아기를 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에스더
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우리가 행복했던 시절을 비참한 환경 속에서 생각해 내는 것만큼 큰 슬픔이 또 있을까. - 단테
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친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라. - "잠언 17:17"
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현대의 인간은 누구나 삶을 사랑한다. 왜냐하면 현대인은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. - 도스토예프스키 "악령"
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겸손은 모든 미덕의 근본이다. - P. J. 베일리
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당신은 마치 이미 죽은 사람같이 현재의 순간이 당신의 생애의 끝인 것처럼 자연에 따라 남은 생애를 보내야 한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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세 번째엔이 마지막 여섯 번째엔이 나왔다무슨 일일까? 기한 일
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목적은 수단을 가리지 않는다. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli)
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암시하는 법을 아는 것은 가르치는 큰 기술이다. - 아미엘 "일기"
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아빠가 일어나면. 엄마는 책보는 곳은 어디일까? 노래방
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사실에 바탕을 두고 발언하며 생각하는 사람이라면 입장이 다른 보수주의자와 공산주의자라 할지라도 이야기를 할 수 있다. 그러나 사실은 안 보고 말만 가지고 하는 대화라면 같은 보수주의나 공산주의자끼리라도 이야기가 안 될 것이다. - 하야까와
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신혼 첫날 신랑이 신부를 안아 영화처럼 침대 위에 던졌는데.
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우습게 봐줄수록 좋다고 하는 사람은?코미디언
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때로 푹 쉬도록 하라. 한 해 놀린 밭에서 풍성한 수확이 나는 법. - 오비드
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위대한 포부가 위대한 사람을 만든다. - 풀러
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방법이 없이 사물의 진리를 찾으려면 그것에 애당초 손을 대지 않는 편이 낫다. - 데카르트
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눈사람의 반대말은? 일어선 사람
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일만 악의 뿌리는 돈이 아니라 돈을 사랑하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』
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낮에는 너무 바빠서 걱정할 틈이 없고 밤에는 너무 졸려서 걱정할 틈이 없는 사람은 축복받은 사람이다. - 리오 에이크먼
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벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트
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정조의 본질은 감각 때문에 영혼을 배반하지 않으며 동시에 영혼 때문에 감각을 배반치 않는 것이다. - 조르즈 상드
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세상에서 가장 추운 바다는 어디일까요? 썰렁해
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세계에서 제일 큰 코는? 멕시코
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우리는 동성애를 용서할 수 없는 행위로 간주한다. - 탈무드
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인생행로에 삼진에 대한 두려움을 불러들이는 것은 절대 금물. - 베이브 루스
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접근하는 남자는 거절하고 미워하는 남자를 사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다. - 세르반테스
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가을은 모든 잎이 꽃으로 변하는 제2의 봄. - 알베르 까뮤
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배가 나온 걸인을 다른 말로 하면? 풍요 속의 빈곤
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여성 해방 운동과 밀접한 관련을 갖고 있는 것은 젊은 세대의 반 권위주의적 경향이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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가면 좋은 사람은? 가면장사
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실패에는 명수가 있을 수 없다. 사람은 누구나 다 실패의 앞에서는 범인에 불과하다. - 푸쉬킨
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흥부가 자식을 20명 낳았다를 다섯 글자로 하면? 흥부 힘 좋다
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자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리 시대의 사건과 연결지우는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. - 링컨
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시기는 자신의 화살로 자신을 죽인다. - 그리이스 사화집
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IQ 30이 생각하는 산토끼의 반대말은? 끼토산
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현명한 사람은 불행도 작게 처리해버린다. - 라 로시푸코
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언제나 자기는 속기만 한다고 생각하는 사람은 실제로 속고 있다. 다른 사람이나 사물을 신뢰한다는 그 흐뭇한 기쁨을 깜빡 모르며 지내니까. - 앤드루 V. 메이슨
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스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카
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완전한 인격의 특징은 마치 하루하루를 자기의 마지막 날인 것처럼 보내고 동요되거나 무기력해지지 않고 위선을 행하지 않는 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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금성에 사는 나나가 지구에 온것을 5글자 -> 지구온난화
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아버지 한 사람이 백명의 학교 스승보다 낫다. - 조지 허버트
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스타들이 싸우는 모습을 뭐라고 할까? 스타워즈
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모든 제국은 소화불량으로 죽는다. - 나폴레옹 "어록"
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인간은 항상 시간이 모자란다고 불평을 하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다. - 세네카
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죄악에는 허다한 도구가 있지만 그 모든 것에 공통적으로 적용되는 것은 거짓말이다. - 호메로스
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여성 해방 운동과 밀접한 관련을 갖고 있는 것은 젊은 세대의 반 권위주의적 경향이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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노동은 미덕(美德)의 샘이다. - J. G. 헤르더
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